Quer voc\u00ea seja um professor de escola, um funcion\u00e1rio de hospital, um programador do Google, um oficial da Marinha americana ou at\u00e9 mesmo um pol\u00edtico do Reino Unido, voc\u00ea possivelmente foi incentivado a adotar a medita\u00e7\u00e3o mindfulness (aten\u00e7\u00e3o plena) por colegas e supervisores.<\/p>\n
At\u00e9 meu smartwatch me lembra regularmente de tirar um “minuto consciente”. Nos EUA e no Reino Unido, a pr\u00e1tica de aten\u00e7\u00e3o plena \u00e9 muito difundida.<\/p>\n
Os resultados imediatos dessa forma popular de medita\u00e7\u00e3o s\u00e3o destinados a reduzir o estresse e o risco de burnout. Mas al\u00e9m destes benef\u00edcios, voc\u00ea encontra com frequ\u00eancia afirma\u00e7\u00f5es de que a medita\u00e7\u00e3o mindfulness pode melhorar sua personalidade.<\/p>\n
Quando voc\u00ea aprende a viver o momento, dizem os defensores da tese, voc\u00ea encontra reservas ocultas de empatia e compaix\u00e3o por aqueles ao seu redor. Isso \u00e9, sem d\u00favida, um b\u00f4nus atraente para uma organiza\u00e7\u00e3o que espera aumentar a coopera\u00e7\u00e3o dentro de suas equipes.<\/p>\n
As pesquisas cient\u00edficas, no entanto, pintam um quadro mais complexo dos efeitos da aten\u00e7\u00e3o plena em nosso comportamento, com evid\u00eancias emergentes de que, \u00e0s vezes, pode aumentar as tend\u00eancias ego\u00edstas das pessoas.<\/p>\n
De acordo com um novo artigo, a medita\u00e7\u00e3o de aten\u00e7\u00e3o plena pode ser especialmente prejudicial quando magoamos outras pessoas. Ao reprimir nossos sentimentos de culpa, ao que parece, a t\u00e9cnica nos desencoraja a reparar nossos erros.<\/p>\n
“Cultivar a aten\u00e7\u00e3o plena pode distrair as pessoas de suas pr\u00f3prias transgress\u00f5es e obriga\u00e7\u00f5es interpessoais, ocasionalmente relaxando a b\u00fassola moral”, diz Andrew Hafenbrack, professor assistente de administra\u00e7\u00e3o e organiza\u00e7\u00e3o da Universidade de Washington, nos EUA, que liderou o novo estudo.<\/p>\n
Tais efeitos n\u00e3o devem nos desencorajar de meditar, enfatiza Hafenbrack, mas podem mudar quando e como escolhemos fazer isso. “Embora alguns vejam como uma panaceia, a medita\u00e7\u00e3o mindfulness \u00e9 uma pr\u00e1tica espec\u00edfica com efeitos psicol\u00f3gicos espec\u00edficos”, diz ele.<\/p>\n
E precisamos ser um pouco mais… atentos a esses efeitos.<\/p>\n
H\u00e1 muitas formas de aten\u00e7\u00e3o plena, mas as t\u00e9cnicas mais comuns envolvem focar na respira\u00e7\u00e3o ou prestar bastante aten\u00e7\u00e3o \u00e0s sensa\u00e7\u00f5es do corpo.<\/p>\n
H\u00e1 boas evid\u00eancias de que estas pr\u00e1ticas podem ajudar as pessoas a lidar melhor com o estresse, mas alguns estudos nos \u00faltimos anos mostraram que tamb\u00e9m podem ter alguns efeitos inesperados e indesejados.<\/p>\n
No ano passado, por exemplo, pesquisadores da Universidade Estadual de Nova York sugeriram que a aten\u00e7\u00e3o plena pode exagerar as tend\u00eancias ego\u00edstas das pessoas.<\/p>\n
Se uma pessoa j\u00e1 \u00e9 individualista, vai se tornar ainda menos propensa a ajudar os outros ap\u00f3s a medita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O novo estudo de Hafenbrack analisou se nosso estado de esp\u00edrito no momento da medita\u00e7\u00e3o e nosso contexto social podem influenciar seus efeitos em nosso comportamento.<\/p>\n
Em geral, a pr\u00e1tica mindfulness parece acalmar sentimentos desconfort\u00e1veis, diz ele, o que \u00e9 incrivelmente \u00fatil se voc\u00ea se sentir sobrecarregado pela press\u00e3o no trabalho.<\/p>\n
Mas muitas emo\u00e7\u00f5es negativas podem servir a um prop\u00f3sito \u00fatil, principalmente quando se trata de tomada de decis\u00e3o moral. A culpa, por exemplo, pode nos motivar a pedir desculpas quando magoamos outra pessoa ou a tomar medidas reparadoras que possam desfazer parte do dano que causamos.<\/p>\n
Se a medita\u00e7\u00e3o mindfulness nos leva a ignorar essa emo\u00e7\u00e3o, ela poderia, portanto, nos impedir de corrigir nossos erros, suspeitava Hafenbrack.<\/p>\n
Para descobrir isso, ele desenvolveu uma s\u00e9rie de oito experimentos, envolvendo uma amostra total de 1,4 mil pessoas, usando uma variedade de m\u00e9todos.<\/p>\n
Em um deles, os participantes foram solicitados a lembrar e escrever sobre uma situa\u00e7\u00e3o que os fez se sentirem culpados.<\/p>\n
Metade foi ent\u00e3o orientada a praticar um exerc\u00edcio de aten\u00e7\u00e3o plena que direcionava seu foco para a respira\u00e7\u00e3o, enquanto os outros foram instru\u00eddos a permitir que suas mentes vagassem livremente.<\/p>\n
Em seguida, os participantes responderam a um question\u00e1rio que media seus sentimentos de culpa.<\/p>\n
Eles tamb\u00e9m tiveram que imaginar que haviam recebido US$ 100. A tarefa deles era estimar quanto estariam dispostos a doar para a pessoa que haviam ofendido, como um presente surpresa de anivers\u00e1rio.<\/p>\n
Como Hafenbrack suspeitava, os participantes que haviam praticado a medita\u00e7\u00e3o mindfulness reportaram menos remorso \u2014 e foram substancialmente menos generosos com a pessoa que ofenderam.<\/p>\n
Em m\u00e9dia, eles estavam dispostos a doar apenas US$ 33,39, enquanto aqueles que simplesmente deixaram suas mentes vagarem se mostraram dispostos a doar US$ 40,70 \u2014 uma diferen\u00e7a de quase 20%.<\/p>\n
Em outro experimento, Hafenbrack dividiu os participantes em tr\u00eas grupos.<\/p>\n
Alguns praticaram a respira\u00e7\u00e3o consciente, enquanto outros foram instru\u00eddos a deixar suas mentes vagarem e um terceiro grupo navegou na web.<\/p>\n
Os participantes foram ent\u00e3o solicitados a escrever uma carta de desculpas a algu\u00e9m que haviam ofendido, que dois ju\u00edzes independentes avaliaram depois, de acordo com 1) se o indiv\u00edduo assumiu a responsabilidade por seus atos e 2) se ofereceu para compensar o erro. (Um pedido de desculpas sincero de alta qualidade incluiria ambos os elementos.)<\/p>\n
Em conformidade com a hip\u00f3tese de Hafenbrack, as pessoas que praticaram a aten\u00e7\u00e3o plena apresentaram desculpas menos sinceras do que aquelas em qualquer um dos grupos de controle.<\/p>\n
Isso sugeriu novamente que a pr\u00e1tica havia silenciado seus sentimentos de culpa e, como resultado, sua disposi\u00e7\u00e3o de fazer as pazes. Os experimentos restantes indicam que isso \u00e9 verdade em v\u00e1rias situa\u00e7\u00f5es diferentes, incluindo tomadas de decis\u00f5es de neg\u00f3cios que podem afetar a justi\u00e7a social.<\/p>\n
Os participantes de um experimento, por exemplo, tiveram que imaginar que eram CEOs de uma empresa qu\u00edmica que lidava com materiais perigosos. Em seguida, foram convidados a declarar seu apoio a uma nova pol\u00edtica ambiental que ajudaria a reduzir a polui\u00e7\u00e3o do ar.<\/p>\n
Os participantes que haviam acabado de praticar a medita\u00e7\u00e3o mindfulness se mostraram muito menos propensos a apoiar a medida reparadora.<\/p>\n
A p\u00edlula de Buda<\/strong><\/p>\n \u00c9 importante reconhecer que esses estudos analisaram os efeitos dos exerc\u00edcios de aten\u00e7\u00e3o plena em contextos muito espec\u00edficos, quando a culpa estava proeminente na mente dos participantes.<\/p>\n “N\u00e3o devemos generalizar demais e concluir que a medita\u00e7\u00e3o mindfulness faz de voc\u00ea uma pessoa pior”, diz Hafenbrack. Os resultados do estudo podem, no entanto, nos encorajar a ser um pouco mais cuidadosos quando aplicamos a pr\u00e1tica.<\/p>\n Devemos pensar duas vezes antes de us\u00e1-la ap\u00f3s um desentendimento com um amigo ou colega, por exemplo, principalmente se voc\u00ea j\u00e1 sabe que estava errado.<\/p>\n “Se reduzirmos ‘artificialmente’ nossa culpa meditando sobre ela, podemos acabar com relacionamentos piores, ou at\u00e9 menos relacionamentos”, adverte.<\/p>\n Miguel Farias, professor associado de psicologia experimental da Universidade de Coventry, no Reino Unido, diz que qualquer estudo que detalhe cuidadosa e precisamente os efeitos da aten\u00e7\u00e3o plena \u00e9 bem-vindo.<\/p>\n “Eu, sem d\u00favida, acho que precisamos come\u00e7ar a olhar para as nuances.”<\/p>\n No livro\u00a0The Buddha Pill\u00a0(“A P\u00edlula de Buda”, em tradu\u00e7\u00e3o literal), escrito em parceria com Catherine Wikholm, ele descreve como as interven\u00e7\u00f5es de aten\u00e7\u00e3o plena no Ocidente s\u00e3o frequentemente apresentadas como uma “solu\u00e7\u00e3o r\u00e1pida”, ignorando grande parte da orienta\u00e7\u00e3o \u00e9tica que fazia parte da tradi\u00e7\u00e3o religiosa original \u2014 o que pode ser importante para garantir que a pr\u00e1tica produza as mudan\u00e7as desejadas no comportamento das pessoas.<\/p>\n Em parceria com Ute Kreplin, da Universidade Massey, na Nova Zel\u00e2ndia, Farias analisou recentemente os estudos dispon\u00edveis sobre as consequ\u00eancias da medita\u00e7\u00e3o para o altru\u00edsmo e a compaix\u00e3o, mas encontrou evid\u00eancias limitadas de mudan\u00e7as positivas significativas entre os indiv\u00edduos.<\/p>\n “Os efeitos s\u00e3o muito mais fracos do que havia sido proposto.”<\/p>\n Assim como Hafenbrack, ele suspeita que a pr\u00e1tica ainda pode ser \u00fatil \u2014 mas se voc\u00ea v\u00ea os benef\u00edcios desejados pode depender de v\u00e1rios fatores, incluindo a personalidade, motiva\u00e7\u00e3o e cren\u00e7as de quem medita, diz ele.<\/p>\n “O contexto \u00e9 muito importante.”<\/p>\n ‘Medita\u00e7\u00e3o da bondade amorosa’<\/strong><\/p>\n Pelo menos, a pesquisa de Hafenbrack sugere que meditadores casuais podem recorrer a outras t\u00e9cnicas contemplativas, al\u00e9m da respira\u00e7\u00e3o consciente e do escaneamento corporal, em momentos de conflito interpessoal.<\/p>\n Ele analisou uma t\u00e9cnica conhecida como ‘medita\u00e7\u00e3o da bondade amorosa’, por exemplo, que \u00e9 inspirada na pr\u00e1tica budista de Metta Bhavana.<\/p>\n A pr\u00e1tica envolve contemplar as pessoas em sua vida \u2014 de amigos e familiares a conhecidos e estranhos \u2014 e cultivar bons desejos e sentimentos de carinho por eles.<\/p>\n Em seu estudo sobre a culpa, Hafenbrack descobriu que \u2014 diferentemente da respira\u00e7\u00e3o consciente \u2014 a medita\u00e7\u00e3o da bondade amorosa aumentava a inten\u00e7\u00e3o das pessoas de reparar seus erros.<\/p>\n “Pode ajudar as pessoas a se sentirem menos mal e a focarem no momento presente, sem correr o risco de reduzir a disposi\u00e7\u00e3o de reparar relacionamentos”, diz ele.<\/p>\n Os seres humanos s\u00e3o seres complexos com muitas necessidades diferentes; \u00e9 justo que a gente use v\u00e1rias t\u00e9cnicas para moldar nossas emo\u00e7\u00f5es e nosso comportamento.<\/p>\n \u00c0s vezes, isso envolve olhar para dentro, para fundamentar nosso pensamento em nossos corpos, e outras vezes precisamos olhar para fora e nos lembrar de nossas conex\u00f5es essenciais com as pessoas ao nosso redor.<\/p>\n N\u00e3o h\u00e1 outra maneira de assumir a responsabilidade por nossos comportamentos e garantir que nossos relacionamentos continuem a florescer. ( Fonte: BBC WorkLife)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quer voc\u00ea seja um professor de escola, um funcion\u00e1rio de hospital, um programador do Google, um oficial da Marinha americana ou at\u00e9 mesmo um pol\u00edtico do Reino Unido, voc\u00ea possivelmente foi incentivado a adotar a medita\u00e7\u00e3o mindfulness (aten\u00e7\u00e3o plena) por colegas e supervisores. At\u00e9 meu smartwatch me lembra regularmente de tirar um “minuto consciente”. Nos […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3532,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-3531","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"yoast_head":"\n