{"id":3329,"date":"2022-03-27T00:00:42","date_gmt":"2022-03-27T04:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/blogdacondessa.com.br\/?p=3329"},"modified":"2022-03-26T13:52:19","modified_gmt":"2022-03-26T17:52:19","slug":"a-ideia-de-que-podemos-escolher-como-individuos-favorece-uma-certa-passividade-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdacondessa.com.br\/blog\/cidades\/a-ideia-de-que-podemos-escolher-como-individuos-favorece-uma-certa-passividade-social\/","title":{"rendered":"\u201cA ideia de que podemos escolher como indiv\u00edduos favorece uma certa passividade social\u201d"},"content":{"rendered":"

Em um ensaio que cruza a psican\u00e1lise com a literatura, a fil\u00f3sofa, soci\u00f3loga e te\u00f3rica jur\u00eddica eslovena,\u00a0Renata\u00a0Salecl, desmonta em seu livro\u00a0La tiran\u00eda de la elecci\u00f3n\u00a0o mito\u00a0neolibera\u00a0<\/a>que diz que toda a nossa vida \u00e9 uma s\u00edntese de decis\u00f5es pessoais, uma l\u00f3gica que rege dos corpos e carreiras profissionais \u00e0s rela\u00e7\u00f5es afetivas. \u201cA ideia de que podemos escolher como indiv\u00edduos acerca de todos os aspectos da vida favorece uma certa\u00a0passividade\u00a0individual\u201d, diz a autora.<\/p>\n

\u201cA sociedade\u00a0capitalist\u00a0<\/a>de hoje, com sua insist\u00eancia na ideia de escolha, mascara uma s\u00e9rie de\u00a0desigualdades\u00a0de classe,\u00a0g\u00eanero\u00a0e\u00a0ra\u00e7a\u201d, afirma\u00a0Salecl. Nesta entrevista, alerta que a\u00a0pandemia\u00a0revelou como \u00e9 dif\u00edcil para n\u00f3s abordar problemas sociais e at\u00e9 que ponto superestimamos a capacidade de revirar o rumo de nossas biografias com a mera decis\u00e3o pessoal.<\/p>\n

Salecl\u00a0nasceu em 1962, na Eslov\u00eania, e \u00e9 pesquisadora no\u00a0Instituto\u00a0de Criminologia, da\u00a0Universidade de Liubliana. Al\u00e9m disso, \u00e9 professora no\u00a0Birkbeck\u00a0College, da\u00a0Universidade\u00a0de Londres, todos os anos d\u00e1 aulas na\u00a0Escola de Direito Benjamin\u00a0N.\u00a0Cardoso, em Nova York, sobre psican\u00e1lise e direito, e tamb\u00e9m ministra cursos sobre\u00a0neuroci\u00eancia.<\/p>\n

Seus livros foram traduzidos para quinze idiomas e, na Argentina,\u00a0Ediciones\u00a0Godot\u00a0publicou\u00a0Angustia, em 2018, e\u00a0El placer de la transgresi\u00f3n, em 2021. Nos diferentes cap\u00edtulos de\u00a0La tiran\u00eda de la elecci\u00f3n\u00a0(Ediciones\u00a0Godot, 2022), a autora questiona a vis\u00e3o hegem\u00f4nica que rege grande parte dos postulados com os quais as ci\u00eancias sociais estudam a realidade social no mundo desenvolvido. Segundo a teoria da\u00a0escolha\u00a0racional, as pessoas sempre pensam antes de agir e em qualquer situa\u00e7\u00e3o buscam o m\u00e1ximo benef\u00edcio com o m\u00ednimo custo. \u00c9 essa l\u00f3gica que determina que as escolhas da vida sejam abordadas como se fossem pautas de\u00a0consumo.<\/p>\n

 <\/p>\n

A entrevista \u00e9 de\u00a0Ana Clara\u00a0P\u00e9rez Cotten, publicada por\u00a0Infobae, 22-03-2022. A tradu\u00e7\u00e3o \u00e9 do\u00a0Cepat<\/a>.<\/em><\/p>\n

\u00a0Eis a entrevista.<\/u><\/strong><\/p>\n

\u00a0Escreveu \u2018La tiran\u00eda de la elecci\u00f3n\u2019 em 2010. Como a pandemia impactou nessa tirania?<\/strong><\/p>\n

A\u00a0ideologia\u00a0neoliberal\u00a0que analiso em meu livro n\u00e3o mudou muito nos \u00faltimos dez anos. \u00c9 poss\u00edvel dizer que s\u00f3 piorou com o aumento do poder das redes sociais. A\u00a0pandemia\u00a0se deu em uma \u00e9poca em que a ideologia preponderante considera que um indiv\u00edduo \u00e9 completamente respons\u00e1vel por suas escolhas.<\/p>\n

Ent\u00e3o, isso fez que como sociedade tiv\u00e9ssemos que lidar com os dilemas individuais sobre se vacinar ou n\u00e3o, usar m\u00e1scaras ou n\u00e3o… Isso nos fez refletir sobre as escolhas sociais: a\u00a0pandemia\u00a0<\/a>n\u00e3o \u00e9 um assunto individual e n\u00e3o pode corresponder a cada um decidir como combat\u00ea-la.<\/p>\n

No entanto, as pessoas internalizaram a ideia de que s\u00e3o completamente respons\u00e1veis por suas vidas e, portanto, n\u00e3o surpreende que tenha ocorrido uma rea\u00e7\u00e3o t\u00e3o negativa \u00e0\u00a0vacina\u00e7\u00e3o\u00a0em muitas sociedades desenvolvidas. Viemos escutando, h\u00e1 muito tempo, que nossa sa\u00fade \u00e9 uma quest\u00e3o de escolha e que podemos escolher como o nosso corpo \u00e9 visto.<\/p>\n

E claro, a\u00a0vacina\u00e7\u00e3o\u00a0obrigat\u00f3ria vai contra a\u00a0ideia neoliberal\u00a0de escolha pessoal. E agora, como n\u00e3o abordamos no passado as escolhas sociais, hoje estamos com problemas para lidar com assuntos que exigem que as pessoas saiam de sua mentalidade mais\u00a0individualista.<\/p>\n

\u00a0Por que o imperativo da escolha acaba nos tornando pessoas mais ansiosas?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>A ideia\u00a0neoliberal\u00a0de escolha faz com que o indiv\u00edduo seja respons\u00e1vel por seu\u00a0bem-estar, sua\u00a0felicidade\u00a0e\u00a0sucesso, mesmo quando n\u00e3o tem os meios ou as possibilidades para tomar decis\u00f5es que promovam o seu\u00a0bem-estar. Tamb\u00e9m as pessoas\u00a0pobres, muitas vezes, se culpam por sua falta de sucesso. As pessoas se sentem culpadas e ansiosas, inadequadas.<\/p>\n

A ideia de que podemos escolher como indiv\u00edduos acerca de todos os aspectos de nossas vidas favorece uma certa\u00a0passividade\u00a0social\u00a0e at\u00e9 mesmo uma apatia, algo que podemos observar em muitas sociedades. E, em definitivo, contribui para a sobreviv\u00eancia da\u00a0ideologia\u00a0neoliberal<\/a>.<\/p>\n

\u00a0Como podemos lidar com o que n\u00e3o podemos escolher? Faltam respostas te\u00f3ricas para esta ansiedade?<\/strong><\/p>\n

Muitas de nossas escolhas s\u00e3o inconscientes e fortemente influenciadas pelo que outros escolhem ou pelo que a sociedade que nos cerca percebe como as escolhas \u201ccorretas\u201d. N\u00e3o nego que as pessoas tenham a possibilidade de escolher, no entanto, devemos entender que tomamos decis\u00f5es de uma forma muito menos racional do que pensamos. N\u00e3o podemos escolher viver para sempre e \u00e9 a\u00ed que, de alguma forma, terminam as nossas escolhas.<\/p>\n

\u00a0No livro, voc\u00ea cita \u2018Felicidade\u2019, romance do escritor canadense Will Ferguson, no qual, por meio da fic\u00e7\u00e3o, o autor estabelece uma cruzada contra o g\u00eanero autoajuda. Tamb\u00e9m utiliza muitas ideias da psican\u00e1lise em seus argumentos contra a escolha racional. Essas duas disciplinas \u2013 literatura e psican\u00e1lise \u2013 podem ajudar a desmantelar o discurso que legitima o capitalismo?<\/strong><\/p>\n

A psican\u00e1lise \u00e9 muito importante para compreender como as pessoas se identificam com a\u00a0ideologia, como os desejos e os impulsos operam em suas vidas. E, por outro lado, a psican\u00e1lise questiona a\u00a0ideologia\u00a0da felicidade, uma ideia que est\u00e1 presente no romance de\u00a0Ferguson. Sabemos que as pessoas muitas vezes agem de uma forma que n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o aumenta o seu bem-estar, mas, ao contr\u00e1rio, aumenta a sua mis\u00e9ria.<\/p>\n

\u00a0A escolha racional tamb\u00e9m atingiu o campo das rela\u00e7\u00f5es pessoais nos aplicativos de namoro. O que se esconde por tr\u00e1s da ideia de que \u00e9 poss\u00edvel escolher no amor?<\/strong><\/p>\n

Lamentavelmente, os\u00a0algoritmos\u00a0<\/a>ainda n\u00e3o compreendem que as pessoas se apaixonam de forma irracional e que, muitas vezes, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel listar facilmente o que atrai algu\u00e9m em um parceiro potencial. As pessoas dizem uma coisa e, na verdade, querem outra. Os encontros pela internet ajudaram nesses tempos altamente individualizados, no entanto, tamb\u00e9m geraram muitas novas ansiedades.<\/p>\n

Por exemplo, as pessoas precisam estar constantemente preparadas para a rejei\u00e7\u00e3o e facilmente t\u00eam a impress\u00e3o de que existe algo melhor ao virar da esquina. Houve uma nova\u00a0mercantiliza\u00e7\u00e3o\u00a0<\/a>das rela\u00e7\u00f5es amorosas, embora seja verdade que essa\u00a0l\u00f3gica\u00a0do mercado\u00a0j\u00e1 havia impactado as rela\u00e7\u00f5es no passado e que, de alguma forma, n\u00e3o \u00e9 nova.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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