Document\u00e1rio e exposi\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica homenageiam os irm\u00e3os Ulisses e Ernani Calhao e a contribui\u00e7\u00e3o dos dois na cria\u00e7\u00e3o do Muxirum Cuiabano. O lan\u00e7amento dos dois produtos art\u00edsticos deve ocorrer at\u00e9 o final de 2021 e integram o projeto \u201cOs irm\u00e3os Calhao e a identidade cuiabana\u201d contemplado no edital Conex\u00e3o Mestres da Cultura \u2013 Mar\u00edlia Beatriz de Figueiredo Leite, realizado pela Secretaria de Estado de Cultura, Esporte e Lazer (Secel-MT).<\/p>\n
A exposi\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica est\u00e1 em fase de cataloga\u00e7\u00e3o. J\u00e1 as grava\u00e7\u00f5es do filme foram conclu\u00eddas na primeira semana de setembro e agora entra na etapa de p\u00f3s-produ\u00e7\u00e3o. O document\u00e1rio \u00e9 dirigido por Leonardo Sant\u2019Ana e produzido pela Terra do Sol Filmes. O filme resgata e contextualiza o Muxirum Cuiabano, importante acontecimento que contribuiu para a consolida\u00e7\u00e3o de elementos tradicionais, populares e ribeirinhos na iconografia da cultura mato-grossense.<\/p>\n
Como se trata de uma abordagem centrada em dois protagonistas pertencentes a um movimento composto por um grupo de pessoas, optou-se por amplo universo de depoentes (14 no total), al\u00e9m de contar com v\u00e1rias imagens de arquivo. O filme segue uma linha cronol\u00f3gica, por\u00e9m com focos narrativos que eventualmente se separam ou se convergem.<\/p>\n
\u201cA narrativa come\u00e7a l\u00e1 atr\u00e1s, na fam\u00edlia Calhao. Depois se aproxima dos irm\u00e3os e se separa para a hist\u00f3ria de cada um, at\u00e9 se juntar novamente quando os irm\u00e3os se re\u00fanem no Muxirum. E finalmente se divide em tr\u00eas linhas narrativas: o que cada irm\u00e3o est\u00e1 fazendo e como o movimento evolui e reverbera nos dias de hoje\u201d, explica Leonardo.<\/p>\n
Muxirum Cuiabano<\/strong><\/p>\n Muxirum \u00e9 um neologismo que significa mutir\u00e3o ou trabalho comunit\u00e1rio. Fundado em 1989, o movimento foi encabe\u00e7ado por uma s\u00e9rie de personalidades locais. Al\u00e9m dos irm\u00e3os Calhao, destacam-se Josephina Paes de Barros Lima, Wanda Marchetti, Adi de Figueiredo Matos, Jos\u00e9 Marciano C\u00e2ndia (Pepito C\u00e2ndia), Lucia Palma, Abel dy Anjos, An\u00edbal Alencastro, dentre outros artistas, pesquisadores, historiadores, pol\u00edticos, agentes culturais, jornalistas, empres\u00e1rios, estudantes, funcion\u00e1rios p\u00fablicos.<\/p>\n \u201cT\u00ednhamos conosco pessoas ilustres, intelectuais, mas t\u00ednhamos principalmente a base, o povo de verdade, que entendia a nossa linguagem, por isso o movimento ganhou corpo. Foi tudo baseado num sentimento verdadeiro\u201d, ressalta Ernani.<\/p>\n O Muxirum se manteve ativo por quase uma d\u00e9cada e tinha como prop\u00f3sito a salvaguarda de patrim\u00f4nios imateriais e materiais de Cuiab\u00e1, mediante a\u00e7\u00f5es de divulga\u00e7\u00e3o, conscientiza\u00e7\u00e3o e valoriza\u00e7\u00e3o. \u201cEra um movimento de pessoas dispostas a repensar a hist\u00f3ria, um movimento de resist\u00eancia. Resist\u00eancia \u00e0quela poss\u00edvel perda dos nossos valores culturais\u201d, relembra Ernani.<\/p>\n O contexto da \u00e9poca justificativa este temor, afinal a popula\u00e7\u00e3o passava a assimilar a narrativa de que a cultural local era inferior \u00e0s demais, tanto as trazidas pelos imigrantes, em sua maioria sulistas, quanto as propagadas pela televis\u00e3o, majoritariamente do eixo Rio-S\u00e3o Paulo.<\/p>\n \u201cO processo de urbaniza\u00e7\u00e3o de Cuiab\u00e1 e esse fluxo migrat\u00f3rio muito intenso fez com que a cidade crescesse muito r\u00e1pido. E isso amea\u00e7ava elementos que faziam parte do imagin\u00e1rio e tradi\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o local\u201d, explica Leonardo.<\/p>\n A revitaliza\u00e7\u00e3o das festas de S\u00e3o Benedito e do Senhor Divino foi um dos grandes feitos do movimento. Ambas, ali\u00e1s, estiveram \u00e0 beira do esquecimento naquele per\u00edodo. Portanto, se hoje s\u00e3o duas das manifesta\u00e7\u00f5es religiosas mais tradicionais e populares de Mato Grosso, este reconhecimento passa pelas m\u00e3os e a\u00e7\u00f5es do grupo.<\/p>\n O Muxirum tamb\u00e9m teve papel de destaque na preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria arquitet\u00f4nica da cidade, al\u00e9m da permanente luta pelo leg\u00edtimo reconhecimento p\u00fablico de manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas e culturais locais, como o siriri e o cururu, o rasqueado, a gastronomia, o \u201cdjeito\u201d de falar, o artesanato, dentre outras formas de express\u00e3o que constituem a identidade local.<\/p>\n \u201cCome\u00e7amos com o intuito de olhar para as nossas bases, nossas ra\u00edzes. E quando a gente faz o levantamento desta mem\u00f3ria e percebe tudo que se conquistou em termos culturais para Mato Grosso \u00e9 extremamente gratificante\u201d, relata Ulisses.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Document\u00e1rio e exposi\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica homenageiam os irm\u00e3os Ulisses e Ernani Calhao e a contribui\u00e7\u00e3o dos dois na cria\u00e7\u00e3o do Muxirum Cuiabano. O lan\u00e7amento dos dois produtos art\u00edsticos deve ocorrer at\u00e9 o final de 2021 e integram o projeto \u201cOs irm\u00e3os Calhao e a identidade cuiabana\u201d contemplado no edital Conex\u00e3o Mestres da Cultura \u2013 Mar\u00edlia Beatriz […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2517,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":8,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-2516","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"yoast_head":"\n