{"id":15022,"date":"2026-10-27T09:38:05","date_gmt":"2026-10-27T13:38:05","guid":{"rendered":"https:\/\/blogdacondessa.com.br\/blog\/?p=15022"},"modified":"2026-10-27T09:38:05","modified_gmt":"2026-10-27T13:38:05","slug":"o-teatro-brasileiro-nao-comecou-onde-dizem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdacondessa.com.br\/blog\/artigos\/o-teatro-brasileiro-nao-comecou-onde-dizem\/","title":{"rendered":"O teatro brasileiro n\u00e3o come\u00e7ou onde dizem"},"content":{"rendered":"

Entre Anchieta e Martins Pena, h\u00e1 tr\u00eas s\u00e9culos de produ\u00e7\u00e3o apagada \u2014 com elencos negros, casa lotada e uma cena vibrante que os manuais ignoram<\/em><\/p>\n

\u201cEm qualquer manual de Teatro Brasileiro, voc\u00eas v\u00e3o encontrar duas afirma\u00e7\u00f5es: a primeira, que o teatro nasceu na Gr\u00e9cia. A segunda, que o Teatro Brasileiro nasceu quando os jesu\u00edtas chegaram.\u201d<\/em><\/p>\n

Ainda est\u00e1vamos no in\u00edcio da gloriosa Era dos Memes quando Suassuna come\u00e7ou a viralizar com suas aulas-espet\u00e1culo. \u201cPara mim, parece claro que o que nasceu na Gr\u00e9cia foi o Teatro Grego. E o Teatro Brasileiro n\u00e3o nasceu com os jesu\u00edtas, n\u00e3o\u201d<\/em>, conclu\u00eda.<\/p>\n

Eu tive a sorte de assisti-lo ao vivo. O p\u00fablico soltava gargalhadas, dessas que a teoria do riso chama de \u201cmecanismo de al\u00edvio da tens\u00e3o\u201d. Era uma revela\u00e7\u00e3o. Suassuna, com seu g\u00eanio colorido, desprotocolou duas certid\u00f5es de nascimento. T\u00e9spis e Anchieta foram devida e respeitosamente destitu\u00eddos de seus postos para dar espa\u00e7o a outras culturas, outros teatros, outras gentes que vieram antes.<\/p>\n

Por muito tempo, o ponto de partida do teatro no Brasil foi tratado como inquestion\u00e1vel. Outros marcos seguem intactos pelo mesmo motivo: algu\u00e9m decretou que deveria ser assim. Temos uma hist\u00f3ria complexa, cheia de viradas \u2014 contada sempre da mesma maneira. As mesmas personagens. Os mesmos saltos. Uma falta de imagina\u00e7\u00e3o que, ironicamente, jamais pertenceu \u00e0 cena teatral brasileira. Nem ao Brasil de um modo geral.<\/p>\n

A narrativa costuma ser esta: Anchieta cria o Teatro Brasileiro por volta de 1560 e z\u00e1s, corta para 1838: Martins Pena reabre a cena com Juiz de Paz na Ro\u00e7a<\/em>. Oi? Como assim? O que aconteceu entre esses dois momentos? Nada? Por 300 anos ningu\u00e9m manteve a chama do teatro acesa? O que se produzia na col\u00f4nia, na reg\u00eancia? Onde? Como? Quem?<\/p>\n

Claro, a hist\u00f3ria foi escrita a partir dos textos que restaram, e sabemos que a Coroa Portuguesa n\u00e3o era conhecida por incentivar autores na col\u00f4nia. \u00c9 compreens\u00edvel o salto cronol\u00f3gico dos \u201cManuais de Teatro\u201d. Mesmo assim, registros sempre h\u00e1.<\/p>\n

Os que encontrei me pareceram fascinantes. A ponto de escrever um romance de fic\u00e7\u00e3o sobre o assunto, uma narrativa disruptiva repleta de inven\u00e7\u00f5es \u2013 a forma que encontrei de preencher as lacunas que os tais registros deixavam em aberto.<\/p>\n

Chama-se A Casa da \u00d3pera de Manoel Luiz.<\/em><\/p>\n

Manoel Luiz e sua Casa existiram de verdade. Erguida por volta de 1755\/60, ao lado do Pa\u00e7o Imperial, foi durante mais de 50 anos o \u00fanico edif\u00edcio dedicado inteiramente \u00e0 arte na cidade que foi capital da col\u00f4nia e depois do imp\u00e9rio portugu\u00eas. N\u00e3o \u00e9 pouca coisa. Em 1808 virou Teatro R\u00e9gio. Em 1813 foi fechada e substitu\u00edda pelo Real Teatro de S\u00e3o Jo\u00e3o. Dom Jo\u00e3o VI deixou claro seu desconforto: queria um \u201cteatro decente\u201d e mais \u201cdigno de sua real pessoa\u201d.<\/p>\n

A Casa deveria ser mesmo do babado. O que acontecia ali, sabemos pouco. Era muito concorrida, levavam pe\u00e7as de Ant\u00f4nio Jos\u00e9, muito teatro, m\u00fasica e pouca \u00f3pera. Certo que era animada. Mais certo ainda, de uma for\u00e7a criativa incontrol\u00e1vel. E \u00e0s vezes ca\u00f3tica. Ainda na \u00e9poca do vice-reinado, o Marqu\u00eas de Lavradio, descontente com os relatos desabonadores que a Casa recebia de viajantes europeus, resolveu a coisa de forma simples e direta: proibiu turistas de entrarem no Teatro.<\/p>\n

Manoel Luiz, at\u00e9 quando foi lembrado, foi alvo de deboches e descrito como puxa-saco, achavascado, \u201csoberanamente rid\u00edculo\u201d. Martins Pena, no Folhetins<\/em>, o citou como s\u00edmbolo de mau teatro. O que, convenhamos, s\u00f3 o torna ainda mais interessante. Isso sem falar na improbabilidade de algu\u00e9m apenas caricato conseguir manter funcionando o \u00fanico teatro de uma cidade prec\u00e1ria por cinco d\u00e9cadas. E com uma companhia permanente. Voc\u00ea j\u00e1 ouviu falar de algum grupo teatral carioca que mantenha atrizes, atores, cantoras, cantores, orquestra, cen\u00f3grafos, figurinistas recebendo sal\u00e1rio? Durante 50 anos? No m\u00ednimo, a ele deveria ser creditado um recorde na nossa vol\u00e1til ind\u00fastria de entretenimento.<\/p>\n

Desse per\u00edodo esquecido chama aten\u00e7\u00e3o a presen\u00e7a negra no elenco. Maria Joaquina da Lapa \u2014 Lapinha \u2014 foi grande cantora-atriz preta e brasileira, sucesso aqui e na Europa, apesar de todo racismo de c\u00e1 e de l\u00e1. Jo\u00e3o dos Reis, Capacho, Rosinha, Leandro Joaquim aparecem em relatos entre os talentos admirados pela popula\u00e7\u00e3o. Muitos pardos e pretos. O pr\u00f3prio padre Jos\u00e9 Maur\u00edcio Nunes Garcia, maestro compositor negro, apresentou obras ali.<\/p>\n

Assim como Suassuna apontou o teatro m\u00edtico ind\u00edgena como fundador da express\u00e3o c\u00eanica brasileira, talvez a arte colonial, com todas as suas limita\u00e7\u00f5es, tenha aberto as cortinas do teatro como o conhecemos. O processo de embranquecimento cultural deixou marcas t\u00e3o profundas que sequer percebemos seu alcance. Seguindo um malicioso par\u00e2metro euroc\u00eantrico de excel\u00eancia, apagamos um passado mais artesanal e experimental, mas tamb\u00e9m belo e potente. Agora \u00e9 hora de reconhec\u00ea-lo.<\/p>\n

*<\/em><\/strong>Celso T\u00e1dhei<\/em><\/strong><\/a> \u00e9 roteirista, escritor e professor formado em Artes C\u00eanicas pela UNIRIO. Trabalhou por 23 anos na TV Globo, onde foi roteirista-chefe do \u201cZorra\u201d (indicado ao Emmy Internacional) e escreveu produ\u00e7\u00f5es como \u201cS\u00edtio do Pica-Pau Amarelo\u201d e \u201cChico Anysio \u2013 Cart\u00e3o de Visitas\u201d. Autor das pe\u00e7as \u201cO Alienista\u201d (Pr\u00eamio Cenym) e \u201cO Baterista\u201d, e do filme \u201cOs Caras de Pau e o Misterioso Roubo do Anel\u201d, \u00e9 fundador da Escola de Roteiro Levante 42. Seu primeiro romance, <\/em><\/strong>\u201cA Casa da \u00d3pera de Manoel Luiz\u201d<\/em><\/strong><\/a>, finalista do Pr\u00eamio Jabuti 2025, resgata a hist\u00f3ria de um teatro do Rio de Janeiro do s\u00e9culo XVIII.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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