{"id":1207,"date":"2021-04-30T09:00:00","date_gmt":"2021-04-30T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogdacondessa.local\/um-livro-que-simboliza-uniao\/"},"modified":"2021-04-30T09:00:00","modified_gmt":"2021-04-30T09:00:00","slug":"um-livro-que-simboliza-uniao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogdacondessa.com.br\/blog\/cultura\/um-livro-que-simboliza-uniao\/","title":{"rendered":"Um livro que simboliza uni\u00e3o"},"content":{"rendered":"

A obra Fronteira Plural: tratado antirracista, representa\u00e7\u00f5es e resist\u00eancias em Mato Grosso –<\/em> produzida por Maristela Abadia Guimaraes, Samira dos Santos Ramos e Em\u00e3nuel Luiz Souza – mais do que demarcar limites, convoca a pensar intersec\u00e7\u00f5es, \u00e1reas lim\u00edtrofes e abismos da educa\u00e7\u00e3o para as rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico-raciais na sociedade contempor\u00e2nea e des\u00e1gua na luta ininterrupta por pol\u00edticas p\u00fablicas inclusivas.<\/p>\n

Maristela Abadia Guimar\u00e3es, 56, \u00e9 professora de Ensino B\u00e1sico, T\u00e9cnico e Tecnol\u00f3gico do Instituto Federal de Mato Grosso (IFMT), onde atualmente atua como ouvidora titular da Institui\u00e7\u00e3o. Idealizadora do N\u00facleo de Estudos Afro-Brasileiro, Ind\u00edgena e de Fronteira Maria Dimpina Lobo Duarte- NUMDI-IFMT. \u00c9 graduada em Letras e Literatura, com mestrado e doutorado em Educa\u00e7\u00e3o pela Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT). \u00a0Confira a seguir entrevista concedida por Maristela ao Blog da Condessa.<\/u><\/strong><\/p>\n

Blog da Condessa – \u00a0O que o leitor pode esperar da obra? <\/strong><\/p>\n

Maristela Abadia Guimar\u00e3es –<\/strong> Fronteira Plural: Tratado antirracista, representa\u00e7\u00f5es e resist\u00eancias em Mato Grosso, publicada pela editora CRV, \u00e9 uma obra in\u00e9dita em Mato Grosso, pois, embora trate de quest\u00e3o nacional macro \u2013 o racismo estrutural presente e vivo na sociedade brasileira – foi tecida por autores, todos servidores do IFMT, mestres e doutores, membros do N\u00facleo de Estudos Afro-Brasileiro, Ind\u00edgena e de Fronteira Maria Dimpina Lobo Duarte- NUMDI-IFMT.\u2013 S\u00e3o 20 artigos, divididos em 4 cap\u00edtulos, que abordam as rela\u00e7\u00f5es \u00e9tnico-raciais em diferentes \u00e1reas do conhecimento, como, por exemplo,\u00a0 matem\u00e1tica, literatura, educa\u00e7\u00e3o, antropologia, educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica, tecnologia da informa\u00e7\u00e3o, hist\u00f3ria, dentre outras. \u00c9 uma obra autofinanciada, que celebra os dez anos de resist\u00eancia do NUMDI-IFMT. O livro, apresentado pelo presidente do N\u00facleo, Willian Silva de Paula, traz um pref\u00e1cio po\u00e9tico que chama \u00e0 leitura e que aqui transcrevo: \u201cespero que vejam esse volume da forma como eu o vejo, pois sorte eu tenho e tive de ler e de conhecer as m\u00e3os que teceram a escrita e me guiaram para um peda\u00e7o de sonho que faz meu querer acordar para a vida e ter a ventura de poder lutar e resistir! Boa leitura!\u201d<\/p>\n

Blog da Condessa – Que descobertas que voc\u00ea fez nessa imers\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

Maristela Abadia Guimar\u00e3es –<\/strong> Organizamos o livro a tr\u00eas m\u00e3os: Samira dos Santos Ramos e Em\u00e3nuel Luiz Souza e Silva e as minhas. Organizar um livro \u00e9 trazer \u00e0 luz uma ideia, um sonho. Essa tr\u00edade de professores estuda h\u00e1 v\u00e1rios anos a quest\u00e3o racial e lutam diuturnamente na \u00e1rdua batalha antirracista. Quando voc\u00ea se v\u00ea imerso em um plano de trabalho, quando convida outras pessoas para aloitarem,, usando uma bonita express\u00e3o da cuiabania, juntos; quando essas pessoas, cada um em sua cidade, em plena pandemia, vivem momentos em que a \u00fanica coisa que nos assola \u00e9 o medo, e v\u00e3o juntos\/distantes formando elos de uma mesma corrente, voc\u00ea v\u00ea aos poucos que \u00e9 poss\u00edvel ainda construir. Por isso, esse livro \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o de elos que resistem. S\u00e3o educadoras e educadores que acreditam na educa\u00e7\u00e3o, que acreditam no poder do conhecimento. Quando o livro ficou pronto, todos n\u00f3s, autores e organizadores sentimos uma grande alegria, como se fosse um renascer. Por isso, quero trazer fragmentos do artigo \u201cCapacita\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas como ferramentas para emancipa\u00e7\u00e3o de povos ind\u00edgenas do Xing\u00fa\u201d, de Joelias J\u00fanior e Rui Ogawa \u201cO paradigma social por vezes rotula erroneamente os povos ind\u00edgenas como retr\u00f3grados e avessos \u00e0 tecnologia. […]. Ao executar o projeto de capacita\u00e7\u00e3o em audiovisual para as mulheres do Xingu, o IFMT contribuiu com subs\u00eddios b\u00e1sicos para que essas mulheres fossem capazes de utilizar equipamentos digitais, de modo que pudessem acreditar e defender valores como inclus\u00e3o digital ind\u00edgena, empoderamento feminino, forma\u00e7\u00e3o ind\u00edgena em audiovisual (…).\u201d Saber que uma institui\u00e7\u00e3o p\u00fablica de ensino re\u00fane profissionais que buscam dar o seu melhor no exerc\u00edcio de sua profiss\u00e3o faz ver que um mundo melhor com a cultura da paz ser\u00e1 poss\u00edvel.<\/p>\n

Blog da Condessa – Qual a import\u00e2ncia e o que representa pra sociedade o lan\u00e7amento do livro?<\/strong><\/p>\n

Maristela Abadia Guimar\u00e3es –<\/strong> A luta antirracista \u00e9 uma luta coletiva, di\u00e1ria. O racismo n\u00e3o dorme, o combate tamb\u00e9m n\u00e3o pode piscar. Visibilizar o racismo, a discrimina\u00e7\u00e3o racial, a sub-representa\u00e7\u00e3o das popula\u00e7\u00f5es negras e ind\u00edgenas que vivem em condi\u00e7\u00f5es de sociovulnerabilidade racial e \u00e9tnica \u00e9 o papel do NUMDI e de seus membros. Um livro \u00e9 sempre um tratado e um convite ao conhecer. Por isso, quero aqui trazer, se me permite, alguns fragmentos de artigos, penso que s\u00e3o passagens que dir\u00e3o mais sobre o livro do que qualquer resposta que eu pudesse dar. No cap\u00edtulo 1, N\u00facleos de Estudos Afro-Brasileiro e Ind\u00edgena: Hist\u00f3rias, Trajet\u00f3rias e Resist\u00eancias, est\u00e3o tr\u00eas artigos. Um deles, escrito por Anne Matos e Wilma Baia Coelho, registra-se: \u201cCriados nas d\u00e9cadas de 1980 e 1990, os N\u00facleos de Estudos Afro-brasileiros (Neabs) constitu\u00edram-se (e ainda se constituem) como polos de forma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica na luta contra a discrimina\u00e7\u00e3o e o racismo no campo educacional\u201d. No cap\u00edtulo 2, Um Fazer Pedag\u00f3gico para as Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico-Raciais, Carla Cordeiro considera que \u201cAo elucidar o aspecto estrutural do racismo no Brasil levando em conta o papel da educa\u00e7\u00e3o nesse processo, procurou-se reconstruir o pensamento social e como as ideias de homens de ci\u00eancia reverberam em a\u00e7\u00f5es e legisla\u00e7\u00f5es que legitimaram pr\u00e1ticas racistas que levaram \u00e0 exclus\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra do sistema educacional, uma condi\u00e7\u00e3o que passa a ser revista com maior contund\u00eancia a partir dos anos 1980\u201d. Por fim, se me permite, mais um registro, Em\u00e3nuel, em seu artigo, revela que \u201c\u2018O Estado de Mato Grosso\u2019, em linhas gerais, que tinha grande expressividade\u00a0 no contexto regional e que por sua ampla divulga\u00e7\u00e3o e f\u00e1cil acesso nos grandes centros, sobretudo em Cuiab\u00e1, acabou por fortalecer um discurso e\u00a0 descri\u00e7\u00e3o racista e\u00a0 contribuir para\u00a0 referendar\u00a0 a narrativa de pouco espa\u00e7o e oportunidades dados aos afrodescendentes, por pouco problematizar as quest\u00f5es raciais e por utilizar, express\u00f5es, termos, simbologias\u00a0 notadamente discriminat\u00f3rias em seus textos\u201d. Poderia aqui falar um pouco sobre cada artigo. O mais saboroso \u00e9 devorar toda a obra e vir conosco no combate ao racismo brasileiro que nada tem de sutil.<\/p>\n

Blog da Condessa – O que fascina voc\u00ea na cultura?<\/strong><\/p>\n

Maristela Abadia Guimar\u00e3es –<\/strong> Para mim, cultura \u00e9 comportamento. Cultura revela um povo em todas as suas nuances. M\u00faltiplas s\u00e3o as culturas e cada uma deveria ser respeitada em sua ess\u00eancia. No Brasil n\u00e3o h\u00e1 uma s\u00f3 cultura, um s\u00f3 povo, uma s\u00f3 identidade, h\u00e1 brasis. Se entend\u00eassemos isso haveria menos viol\u00eancia, menos intoler\u00e2ncia. A cultura pode unir, mas tamb\u00e9m separar. Respeitar todas as culturas seria o princ\u00edpio para a civilidade, estamos ainda engatinhando nesse sentido, mas o que me fascina na cultura \u00e9 saber que h\u00e1 possibilidades de ser diferente e de amar a diferen\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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